Fateh Amroune et Abdu Gnaba signent à quatre mains La Grande Dépossession (L’Harmattan, “Questions contemporaines”). Le premier est ingénieur et professeur en intelligence artificielle, le second anthropologue, tous deux sont basés au Luxembourg. À travers le prisme de leurs disciplines respectives, les deux auteurs se sont attelés à confronter leurs points de vue sur l’avènement de cette technologie aussi effrayante que séduisante.
“Il ne faut pas avoir peur de la technologie, affirme l’ingénieur. Elle est là, elle est effectivement inéluctable. Du coup, il y a beaucoup de choses que l'on peut faire, que l'on doit faire. Chacun, le citoyen, les parents, l'entrepreneur, le politique... Tous peuvent contribuer à faire bouger les choses. Mais il faut qu'effectivement il y ait ce mouvement [...] Il y a beaucoup de bénéfices à utiliser l'IA, mais il y a aussi la possibilité de la perte de diversité, de la perte de l'humanité.”
L’anthropologue a encore plus de réserves : “On s'interroge beaucoup sur ce que l'IA sait faire, ce que nous avons fait Fateh et moi, dans le livre, c'est s'interroger sur ce que l'IA fait à notre place et ce que nous perdons à ne plus faire.”
Abdu Gnaba insiste sur les accidents de parcours essentiels, “l'effort, l'erreur, l'errance, l'ennui”. Pour autant, ce dernier estime qu’on a encore une marge de manœuvre pour ne pas perdre ce qui nous constitue : “Avoir peur, c'est quand on a encore le choix. On a encore la latitude de choisir la transformation et, par un cadre éthique, de pouvoir l'encadrer, évidemment. En revanche, la technologie est déjà là et on n'arrête pas une tempête une fois qu'elle est partie.”
Evidemment, le fait que ces deux intellectuels s’expriment depuis le Luxembourg, pays particulièrement menacé par l’IA en termes d’emploi, a une résonance particulière, comme le développe Fateh Amroune : “Le Luxembourg, c'est effectivement un pays qui est très axé sur la connaissance. C'est une économie de savoir avec beaucoup de développeurs informatiques, beaucoup de finance. Et effectivement, ce public est une des premières populations dites ‘à risque’ vis-à-vis de l'IA. Parce qu'effectivement l'IA est en mesure, non pas de remplacer mais de dupliquer un peu ce que ces types de profils font.”
Abdu Gnaba renchérit : “Le Luxembourg a toujours été très flexible. Il est passé d'un pays complètement agriculteur au virage de l’acier et puis à celui de la finance. Je pense qu'il pourra encore prendre le prochain virage qui ne sera pas forcément celui de l'HyperTech.”
Comme les auteurs le développent dans le livre, l’humanité, qui a toujours produit des outils, peut fabriquer pour la première fois de son histoire des dispositifs capables de fonctionner sans elle, parfois contre elle, et peut-être bientôt à sa place. L’anthropologue résume ainsi : “C'est une histoire existentielle qui est en fait toute simple : Soit on est dans un monde de causes à conséquences et on veut la solution. Alors merci l’IA ! On n'a plus qu'à créer des églises et les data centers vont devenir les nouvelles Mecque et les nouvelles cathédrales. Ou alors on veut effectivement redevenir humains et on se dit : Tu sais quoi ? Tu auras toujours le droit à l'erreur. Il va falloir que tu fasses des efforts et il faut que tu “work out”, comme disent les Américains. Il faut que tu travailles ton propre atelier, que tu pratiques ta façon d'être et ta façon de penser.”
